1. 4. Планируемые результаты

К концу 1 года обучения учащиеся будут знать:

• название изделий декоративно – прикладного искусства;
• виды орнаментов декоративно-прикладного искусства народов ханты и манси;
• технику безопасности при работе с иглой и ножницами;
• технику работы с мехом и кожей.

будут уметь:

• работать со схемами и технологическими картами;
• располагать шов на ткани, на сукне;
• наносить орнамент на бумагу и вырезать;
• изготавливать сувениры из бисера, кожи и меха;
• работать с бисером;
• вышивать кулон из бисера на сукне;
• плести цепочку, браслет из бисера.

К концу 2 года обучения учащиеся будут знать:

• виды изделий декоративно – прикладного искусства народов Севера;
• орнаментацию декоративно-прикладного искусства народов ханты и манси;
• технику безопасности в работе с иглой и ножницами;
• технику работы с мехом и кожей.

будут уметь:

• уметь шить по ткани, меху, сукну;
• наносить орнамент на кожу и вырезать;
• изготавливать игольницы и сумочки для рукоделия из сукна;
• изготавливать сувениры из бисера и меха;
• плести объемные работы из бисера;
• вышивать орнамент бисером на сукне;
• изготавливать кукол из ткани;
• шить платье для куклы с хантыйским узором.

В ходе освоения программы будут сформированы следующие универсальные учебные действия:

личностные:

у учащихся сформируются:

• интерес к новому виду творческой деятельности, к новым способам самовыражения;
• адекватное понимание причин успешности не успешности творческой деятельности.

регулятивные:

учащиеся научатся:

• принимать и выполнять учебно-творческую задачу;
• планировать свои действия;
• осуществлять итоговый и пошаговый контроль;
• адекватно воспринимать оценку педагога;
• вносить коррективы в действия на основе оценки сверстников, педагога и учёта сделанных ошибок;
• самостоятельно находить вариант решения творческой задачи.

коммуникативные:

учащиеся смогут:

• допускать существование различных точек зрения и различных вариантов выполнения поставленной творческой задачи;
• учитывать разные мнения, стремиться к координации при выполнении коллективной работы;
• формулировать собственное мнение и позицию;
• договариваться, приходя к общему решению;
• соблюдать корректность в высказываниях;
• обосновывать свою позицию.

познавательные:

учащиеся научатся:

• использовать знаки, символы, схемы для решения учебных задач и представления их результатов;
• строить рассуждения об объекте;
• устанавливать аналогию;
• проводить наблюдение, высказывать суждения, делать выводы.
• использовать  методы и приёмы творческой деятельности в основном учебном процессе и повседневной жизни.

 

 

2. ОРГАНИЗАЦИОННО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ

РЕАЛИЗАЦИИ ПРОГРАММЫ

2.1. Учебный график

Таблица 6

Наименование критерия	Показания критерия
Возрастная категория	8-15 лет
Календарная продолжительность учебного года, в том числе:	01 сентября - 31 мая 36 недель
1 полугодие	01 сентября  – 31 декабря  17 недель
2 полугодие	8-9 января – 3 апреля 15 недель   Резервное время 01 мая – 31 мая 3 недели
Объем недельной образовательной нагрузки в часах, в том числе:	4 учебных часа
В 1 половину дня	-
Во 2 половину дня	4 учебных часа
Сроки проведения мониторинга реализации программы	Декабрь, май текущего учебного года
Летний период
Календарная продолжительность летнего периода	01 июня - 31 августа
	13 недель
Объем недельной образовательной нагрузки  в часах, в том числе:	-
В 1 половину дня	-
Во 2 половину дня	-
Праздничные дни	ноября, 1-8 (9) января, 23 февраля, 8 марта, 1, 9 мая

 

 

2.2. Условия реализации программы

Для характеристики количественных показателей используются следующие символические обозначения:

Д – демонстрационный экземпляр (не менее одного экземпляра на учебную группу);

К – полный комплект (на каждого учащегося);

Ф – комплект для фронтальной работы (не менее чем 1 экземпляр на двух учащихся);

Г – комплект, необходимый для работы в группах (1 экземпляр на   5-6 учащихся).

Таблица 7

Наименование объектов и средств материально – технического обеспечения	Количество
Печатные пособия
Дидактический материал по всем темам курса	Д
Инструкционные карты, наглядные пособия	Д
Художественные альбомы, иллюстрации, журналы, книги	Д
Методические разработки	Д
Экранно – звуковые пособия
Аудиозаписи музыкальные	Д
Мультимедийное оборудование
Персональный компьютер со звуковым оборудованием	Д
Мультимедийный проектор	Д
Учебно – практическое оборудование
Ножницы	К
Картон белый, цветной, гофрированный	Ф
Бумага различной текстуры и цвета	Г
Бисер, бусины, тесьма, атласные ленты, декоративные элементы	Г
Кожа, береста, мех, перья;	Г
Различные виды тканей, сукно, фетр	Г
Леска, проволока	Г
Нитки, иглы;	Ф
Клей (ПВА, карандаш, термоклей, обойный);	Г
Клеенки	К
Карандаши (простые, цветные)	К
Маркеры и выделители	К
Циркули	Г
Шило	Г
Стека	Ф
Мат для резки бумаги	Г
Линейки	К
Фигурные дыроколы	Г
Ластики	К
Скрепки, булавки	Ф
Инструменты для квиллинга	К
Нож для художественных работ	Г
Набор пинцетов	Ф
Термопистолет	К
Гипс	Г

 

 

2.3. Формы аттестации и педагогического контроля

Ведущими формами оценки результативности и эффективности реализации программы является промежуточная и итоговая  аттестация учащихся детского объединения.

Промежуточная аттестация – это оценка качества обученности учащихся по программе по итогам окончания учебного года.

Итоговая аттестация  - это оценка качества обученности учащихся  по программе по итогам окончания обучения.

Цель  аттестации: выявление уровня развития способностей и личностных качеств учащегося, их соответствие прогнозируемым результатам программы.

Задачи аттестации:

• определение уровня теоретической подготовки учащихся;
• выявление степени сформированности практических умений и навыков учащихся;
• анализ полноты реализации программы детского объединения;
• соотнесение прогнозируемых и реальных результатов учебно-воспитательного процесса;
• выявление причин, способствующих или препятствующих полноценной реализации программы;
• внесение необходимых корректив в содержание и методику образовательной деятельности детского объединения.

         Форма проведения аттестации: тестирование, контрольный урок, практическое задание и т.д. Примерные оценочные материалы представлены в приложениях к программе.

         Формы и содержание, сроки  аттестации определяются педагогом на основании содержания программы, рассматриваются на заседании  методического объединения.

         В процедуре аттестации предусматривается участие внешних экспертов (родителей,  педагогов и др.) и самих учащихся в роли экспертов.

         Текущий мониторинг осуществляется педагогом совместно с учащимися методами включённого наблюдения,  рефлексии и анализа выполненных творческих работ на каждом занятии.

 

 

1. 4. Методическое обеспечение программы

Программа строится на следующих концептуальных принципах:

• принцип успеха: каждый ребенок должен почувствовать успех в каждом учебном действии. Это ведет к формированию позитивной «Я – концепции» и признанию себя как уникальной составляющей окружающего мира;
• принцип демократии: добровольная ориентация на получение знаний конкретно выбранной деятельности; обсуждение выбора совместной деятельности в коллективе;
• принцип доступности: обучение и воспитание строится с учетом возрастных и индивидуальных  возможностей подростков без интеллектуальных, физических и моральных перегрузок.
• принцип наглядности: в  учебной деятельности используются разнообразные иллюстрации, презентации, интернет ресурсы;
• принцип систематичности и последовательности: систематичность и последовательность осуществляется как в проведении занятий, так в самостоятельной работе  учащихся. Этот принцип позволяет за меньшее время добиться больших результатов.

Принципы деятельности учащихся на занятиях детского объединения:

• личностно-ориентировочный подход;
•  учет возрастных и индивидуальных особенностей учащихся;
• атмосфера доброжелательности и взаимопомощи;
• эмоциональная насыщенность занятий;
• сотрудничество педагога и учащихся.

Приемы и методы организации учебно-воспитательного процесса

Работа в детском объединении основана на практических заданиях, теоретической информации, правилах работы и технике безопасности и направлена на творческое развитие личности каждого учащегося.

При реализации программы используются как традиционные методы обучения, так и инновационные технологии:

• репродуктивный метод (педагог сам объясняет материал);
• объяснительно-иллюстративный метод (иллюстрации, демонстрации, презентации);
• проблемный (педагог помогает в решении проблемы);
• поисковый (учащиеся сами решают проблему и делают вывод);
• эвристический (изложение педагога + творческий поиск учащихся);
• метод взаимообучения, взаимоконтроля.

Использование разнообразных форм обучения повышает продуктивность занятий, повышает интерес учащихся к учебному процессу.

        Педагогические приемы:

• формирование взглядов (убеждение, пример, разъяснение);
• организация деятельности (приучение, упражнение, показ);
• стимулирование и коррекция (поощрение, похвала, оценка,  взаимооценка);
• сотрудничество, позволяющее педагогу и учащемуся быть партнерами в увлекательном процессе обучения.

Примерные методические материалы представлены в приложениях к программе.

 

Информационные источники, используемые при реализации программы

 

Методические пособия для педагога:

1. Банников, В.Н. Изобразительное искусство в национальной школе/В.Н. Банников, О.И. Петрук. - Ханты-Мансииск, 2005.
2. Безверхая, Н.В. Культура и быт народа ханты/ Н.В. Безверхая. - Нижневартовск, 2004.
3. Бубновенне, О.Д. Народные художественные промыслы Югры/О.Д. Бубновенне, А.А. Богордаева. -  Ханты-Мансийск, 2005.
4. Ерныхова, Е.А. Декоративно-прикладное искусство обско-угорских народов/Е.А. Ерныхова. - Йошкар-Ола, 2000.
5.  Кайгородова, М.В. Декоративно-прикладное искусство Ханты- Мансийского автономного округа. Истоки и современность/М.В. Кайгородова. – Екатеринбург,НИК, 1996.
6. Лукина, Н.В. Альбом хантыйских орнаментов/Н.В. Лукина. -  Издательство Томского университета, 1979.
7. Мазин, В.А. Методическое пособие «Культура коренных народов Севера»/В.А. Мазин. – Нижневартовск: Приобье, 2004.
8.  Решетникова, Р.Г. Декоративно-прикладное искусство обско-угорских народов/Р.Г. Решетников.а - Ханты-Мансийск, 1997.
9.  Решетникова, Р.Г. Декоративно-прикладное искусство обско-угорских народов/Р.Г. Решетникова. – М.: Икар, 1998.
10. Филлипова, С.Н. Изделия из кожи/С.Н. Филлипова. -  М.: Сталкер, 2003.
11.  Финягин, В.В. Изделия из бересты/В.В. Финягин. – М.: Астрель, 2001.

Перечень интернет-ресурсов:

Мастер – класс «Хантыйская кукла «Акань» - https://nsportal.ru/detskiy-sad/raznoe/2018/05/10/kukla-akan

Орнаментальное искусство народов ханты и манси - https://infourok.ru/ornamentalnoe-iskusstvo-narodov-hanti-i-mansi-a-zanyatiyah-v-obedinenii-sharm-978874.html

Ремесла северных народов Ханты и манси - https://stranamasterov.ru/node/640538

Традиции и обычаи Ханты и Манси - https://urok.1sept.ru/статьи/661518/

Традиционная мужская и женская одежда народов Ханты - https://kopilkaurokov.ru/doshkolnoeobrazovanie/presentacii/traditsionnaia-muzhskaia-i-zhienskaia-odiezhda-naroda-khanty

Учебные пособия для учащихся:

1. Воронцова, А.С. Бисер. От азов – к мастерству/А.С. Воронцова. - М.: ЛАДА, 2010.
2. Каннисто, А. Статьи по искусству обских угров/А. Каннисто. – Томск, 1999.
3. Соколова, З.П. Путешествие в Югру/З.П. Соколова. - М.: Мысль,1982.
4. Соколова, З.П. Страна Югория/З.П. Соколова. -  М., 1976.
5. Сохранение народных традиций//Под ред. А.Д. Каксина, В.Ю. Кондина. – Ханты-Мансийск: Информационно-издательский центр, 2008.
6.  Цыганкова, Л.П. Орнамент народов Западной Сибири/Л.П. Цыганкова. -  Томск, 1992.

 

 

1. 5. Кадровое обеспечение программы

Реализация программы обеспечивается педагогом дополнительного образования, соответствующим требованиям профессионального стандарта: высшее образование или среднее профессиональное образование в рамках укрупненных групп направлений подготовки высшего образования и специальностей среднего профессионального образования "Образование и педагогические науки" или Высшее образование либо среднее профессиональное образование в рамках иного направления подготовки высшего образования и специальностей среднего профессионального образования при условии его соответствия дополнительным общеразвивающим программам, дополнительным предпрофессиональным программам, реализуемым организацией, осуществляющей образовательную деятельность, и получение при необходимости после трудоустройства дополнительного профессионального образования по направлению подготовки "Образование и педагогические науки".

 

 

1. 6. Воспитательная деятельность

Духовно-нравственное воспитание, осуществляемое посредством специально моделируемого пространства в рамках программы по изучению декоративно-прикладного искусства коренных народов, призвано обеспечить подготовку личности к активной созидательной деятельности в динамичной полиэтничной среде.

Обучение по программе позволяет учащимся сохранять свою социально-культурную идентичность, понимать особенности других культур, строить отношения на основе уважения иных культурно-этнических общностей, жить в мире и согласии с представителями разных национальностей, рас, верований.

Культурное наследие коренных народов Севера основывается на ценностях, которые обеспечивают целостность процесса духовно-нравственного воспитания, а также эффективное «вхождение» личности в этнокультурные традиции иных этнических групп.

Содержание данной программы  ориентировано на формирование качеств личности, обеспечивающих социально-культурную идентификацию личности, которая определяет ее статус при участии в межкультурном диалоге и обеспечивает ее первичным опытом изучения культуры; формирование о культурно-этническом разнообразии мира; воспитание терпимости и уважения права народов сохранять свою этническую самобытность; развитие у учащихся познавательного интереса к культурным традициям иных этнических общностей, а также к общечеловеческим ценностям.

Изучение традиций декоративно-прикладного искусства коренных народов Севера создает условия для формирования духовно-нравственных качеств личности, которые обеспечивают ее готовность к участию в межкультурном диалоге, расширяют возможности освоения полиэтнического пространства.

    В процессе занятий с детьми  данным видом  творчества решаются не только  образовательные, но и воспитательные задачи самого широкого спектра: воспитание трудолюбия, культуры поведения, коллективизма, чувства патриотизма, толерантности. Формируются нравственные качества.

    Воспитывается чувство сопричастности к культуре и истории Югорского края, прежде всего, через уважение к народам, культуры которых сформировались на его территории.

    Посредством декоративно-прикладного искусства народов Севера осуществляется художественно-эстетическое воспитание детей. 

 

 

1. 7. Система работы с родителями

Цель: установление отношений партнерского сотрудничества с семьей как субъектом учебно-воспитательного процесса.

Задачи:

1. Довести до родителей истину, что право и обязанность воспитания их детей принадлежит им самим.
2. Воспитать у родителей чувство уверенности в своих силах и мудрости.
3. Пополнить знания родителей о воспитании детей общедоступными научными сведениями.
4. Обучить родителей общению с детьми.
5. Вовлечь родителей в орбиту педагогической деятельности, заинтересовать в воспитательно-образовательном процессе, как необходимости развития своего ребенка.
6. Обогатить опыт родителей специализированными знаниями, повысить их педагогической компетентности.

 

План работы с родителями

Таблица 8

№	Наименование мероприятия	Срок проведения
1.	Открытое занятие	Каждое первое занятие месяца
2.	Разработка, распространение тематических буклетов (по эл. почте, через учащихся)	1 раз в месяц
3.	Общение с родителями по организационным вопросам посредством эл. почты (приглашение родителей на мероприятия, реклама деятельности, просвещение по  вопросам образования и воспитания)	В течение учебного года (по мере необходимости)
4.	Консультации родителей по вопросам воспитания и образования	В течение учебного года (по мере обращения)
5.	Организация досуговых семейных, общеучрежденческих мероприятий	1 раз в месяц
6.	Анкетирование, опросы, диагностика родителей	Согласно плану работы ДДТ
7.	Организация выставок детского творчества	2 раза в год (по итогам I полугодия, учебного года)
8.	Поощрение родителей	2 раза в год (по итогам I полугодия, учебного года, при достижении высокого результата ребенка)
9.	Размещение новостей, событий в детском объединении на центральном информационном стенде ДДТ	По мере необходимости
10.	Анализ работы с семьями воспитанников	2 раза в год (по итогам I полугодия, учебного года)

 

 

III. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Артамонова, Е. Украшения из бисера/Е. Артамонова. - М.; Эксмо, 2006.
2. Банников, В.Н. Декоративно-прикладное искусство в системе дополнительного образования/В.Н. Банников. - Ханты-Мансийск: РИЦ ИПК и РРО, 2004.
3. Безверхая,  Н.В. Культура и быт коренных народов Севера        Нижневартовского района/Н.В. Бехверхая. - Нижневартовск, 2005.
4. Безверхая,  Н.В. Культура и быт народа ханты/Н.В. Бехверхая. - Нижневартовск, 2004.
5. Бугаева, А.Л. Традиционная педагогическая культура ханты и манси/А.Л. Бугаева. -  М., 1994.
6. Ерныхова,  Е.А., Декоративно-прикладное искусство обско-угорских народов.  Учебное пособие/Е.А. Ерныхова. - Йошкар-Ола, 2000.
7. Зубарева, С.Л. Достижения и нерешенные проблемы формирования образования народов Севера в 1950—80-е гг. (на материале Ханты-Мансийского автономного округа) // Мониторинг как условие реализации личностно ориентированного педагогического процесса/С.Л. Зубарева, Ю.А. Зубарев. - Сургут, 2004.
8. Иванов, С.В. Традиционное искусство финно-угорских народов /С.В. Иванов. - Будапешт, 1975.
9. Ишбаев, М.М. О подходах к развитию национальной культуры в системе образования // Тезисы окружной научно-практической конференции / М.М. Ишбаев. -  Нижневартовск, 1998.
10. Мазин, В.А. Культура коренных народов Севера/В.А. Мазин. -  Нижневартовск, Приобье, 2004.
11. Молданова, Т.А. Линейный орнамент хантов реки Казым: Материалы по этнокультурной истории Западной Сибири /Е.А. Молданова.  -  Томск, 1988.
12. Молданова, Т.А. Орнамент хантов казымского Приобья: семантика, мифология, генезис / Е.А. Молданова. - Томск, 1999.
13. Сохранение народных традиций // Под ред. А.Д. Каксина, В.Ю. Кондина. – Ханты-Мансийск: Информационно-издательский центр, 2008.
14. Сподина, В.И. Методическое пособие по этнографии коренных народов Западной Сибири / В.И. Сподина. -  Ханты-Мансийск, 1992.
15. Хозяинова, А.Е. Декоративно-прикладное искусство коми: Методическое пособие для мастеров производственного обучения. 5 класс/Под ред. Т.А. Полуниной. - Ханты-Мансийск: Полиграфист, 2002.
16. Хозяинова,  А.Е., Программа по декоративно-прикладному искусству коми. 5-11 классы / Под ред. Т.А. Полуниной. - Ханты-Мансийск: Полиграфист, 2001.

 

 

 

ОЦЕНОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ

ПРИЛОЖЕНИЕ 1

Входная  диагностика

Название коллектива —

Фамилия имя ребенка –

Возраст ребенка –

Дата заполнения –

1.Знаешь, ли ты чем занимаются в этом объединении?

А.   Да, знаю

Б.   Немного

С.   Нет, не знаю

2.Умеешь ли ты уже что-то делать в этой области?

А.  Да, умею

Б.  Немного

С. Нет, не умею

3.Чего ты ожидаешь от обучения?

А. Многому научиться

Б.  Что-то свое

С.  Не знаю

4. Почему ты пришел именно в это объединение?

А.  Самому захотелось

Б.  Родители посоветовали

С. За компанию с другом

5. Дополнительный вопрос на усмотрение педагога

                                                                       

                                   

      ПРИЛОЖЕНИЕ 2

МЕТОДИКА «ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ПОТРЕБНОСТИ»

Анкета для учащихся

Дорогой друг!

1. Внимательно прочитай предложенные ниже утверждения и отметь любым значком свой выбор.

Вариант ответа	Твое мнение
—  мне интересно то, чем мы занимаемся в объединении
—  хочу занять свое время после школы
—  занимаюсь в кружке за компанию с другом, друзьями
—  хочу узнать новое, интересное для себя
—  мне нравится педагог
—  хочу научиться что-то делать сам
—  мне нравиться выполнять творческие задания, придумывать и создавать что-то новое
—  хочу узнать о том, что не изучают в школе
—  занятия здесь помогают мне становиться лучше
—  занятия в коллективе (объединении) помогают мне преодолеть трудности в учебе
—  мне нравится общаться с ребятами
—  мне нравится участвовать в выставках
—  здесь замечают мои успехи
—  меня здесь любят
—  твой вариант

2. Благодаря занятиям в коллективе (объединении) я: (отметь любым знаком варианты ответов, которые соответствуют твоему мнению)

Вариант ответа	Твое мнение
— узнал много нового, интересного, полезного
— стал лучше учиться
— приобрел новых друзей
— стал добрее и отзывчивее к людям
— научился делать что-то новое самостоятельно
— твой вариант

3. Напиши, пожалуйста:

1. Фамилию, имя_________________________________________
2. Сколько тебе лет____________________________
3. В каком коллективе (объединении) ты занимаешься?_____________
4. Сколько лет ты занимаешься в этом коллективе (объединении)?_____

Обработка анкет и интерпретация результатов

При обработке анкет ответы учащихся группируются по категориям образовательных потребностей.

познавательные потребности	—        мне интересно то, чем мы занимаемся в кружке —        хочу узнать новое, интересное для себя —        хочу узнать о том, что не изучают в школе
потребности коррекции и компенсации	—        хочу занять свое время после школы —        занятия здесь помогают мне становиться лучше —        занятия в коллективе (кружке) помогают мне преодолеть трудности в учебе
коммуникативные потребности	—        занимаюсь в кружке за компанию с другом, друзьями —        мне нравится педагог —        мне нравится общаться с ребятами
потребности эмоционального комфорта	—        здесь замечают мои успехи —        меня здесь любят
потребности творческого развития, самореализации и самоактуализации	—        хочу научиться что-то делать сам —        мне нравиться выполнять творческие задания, придумывать и создавать что-то новое —        мне нравится выступать на концертах, соревнованиях, участвовать в выставках

 

 

ПРИЛОЖЕНИЕ 3

СБОРНИК ДИАГНОСТИЧЕСКИХ ПРОЦЕДУР

I год обучения           Первое  полугодие

Тема:  «Бисер»

Метод диагностических процедур: задания в занимательной форме

Форма работы: индивидуальная.

Кроссворд на тему:  «Бисер»

1. Нагрудное украшение из бисера в виде кольца из ажурной ленты.
2. Мелкие стеклянные бусинки со сквозными отверстиями.
3. Способ плетения бисером.
4. Хантыйское женское украшение из бисера.
5. Бисер по-хантыйски.
6. Хантыйское украшение для шеи.
7. Бусинка, в которой скрещиваются две нити.

 

		2				4
1
				3
6
5

  По вертикали:                                                         

1. Гайтан
2. Бисер
3. Мозайка
4. Пальсак
5. Сак.

По горизонтали:

5.Связка.

6.Турлопс. 

Критерии  оценки опроса:

5 ответа – 1балл

6 ответа – 2 балла

7 ответов – 3 балла.

 

I год обучения       Первое  полугодие

Тема:  «Бисер»

Метод диагностических процедур: практическая работа

Форма работы: индивидуальная

Задание:

Сплести фенечку способом «в крестик» с 4 поворотами

Критерии оценки:

Критерии	Баллы
	1	2	3
Выполнение ТБ и ОТ	Критерии проявляются со значительными нарушениями	Критерии проявляются с незначительными нарушениями	Соответствует всем критериям в полной мере
Техника исполнения работы
Эстетика работы
Объём выполненной работы
Уровень сложности

 

I год обучения         Второе  полугодие

Тема:  «Ткань»

Метод диагностических процедур: тестирование

Форма работы: индивидуальная

Инструкция: найти правильный ответ

1. Ткань древние ханты ткали из:

а)  хлопка       б) крапива      в) осоки

2.    Головной убор хантыйских женщин:

а)  капор         б) шапка       в)  платок.

3.    Ткань, применяемая при пошиве меховых изделий:

а)  ситец         б) шелк        в)  сукно

4.    Вышитый узор на ткани;

а)  береста      б)  орнамент    в)  вышивка

5.    Хантыйская кукла;

а)  барби         б) «акань»     в)  чача

6.    Меховая одежда:

а) сахи           б) малица      в) гусь.

Правильный  ответ:  1 – а, 2 – в, 3 – в, 4 – в, 5 – б, 6 – а.

Критерии  оценки опроса: тест обрабатывается по системе В.П. Беспалько. По формуле высчитываем коэффициент усвоение учебного материала:

где Ку – коэффициент усвоения учебного материала; N – количество правильных ответов обучающихся в тестовом задании; К – общее количество правильных ответов в тесте.

Оценивание результатов:

Если Ку ≥ 0,7, то учебный материал считается усвоенным.

Оценка универсальных учебных действий обучающихся производится по трёхбалльной системе:

Ку	0 – 0,49	0,5 – 0,79	0,8 - 1
Балл	1 балл	2 балла	3 балла

 

I год обучения         Второе  полугодие

Тема:  «Ткань»

Метод диагностических процедур: практическое занятие

Форма работы: индивидуальная

Практическая работа

Изготовить игольницу из картона и ткани по технологической карте

Критерии оценки:

Критерии	Баллы
	1	2	3
Выполнение ТБ и ОТ	Критерии проявляются со значительными нарушениями	Критерии проявляются с незначительными нарушениями	Соответствует всем критериям в полной мере
Техника исполнения работы
Эстетика работы
Объём выполненной работы
Уровень сложности

 

 

I год обучения          Второе  полугодие

Тема:  «Береста»

Метод диагностических процедур: тестирование

Форма работы: индивидуальная

Задание 1. выбери правильный ответ

1. Берестяной ковш:  а) совт   б) сас умпи      в) вит-вит
2. Кузов для сбора ягод:   а)пайп    б) туес    в) апа
3. Комус:  а) набирушка для сбора ягод       б) посуда для хранения и переноски продуктов     в) берестяной ковш
4.  Вит-вит:    а) берестяная колыбель      б) берестяное ведро       в) посуда для хранения продуктов.

Ответы:    1 – б,  2 – а,  3 – б, 4 – б.

Задание 2. Найди лишнее:

а)  бересту заготавливают: летом, весной, осенью, зимой;

б) способы обработки бересты: отпаривание, кипячение в жиру, просушивание, очистка;

в) способы хранения:  в рулонах, пластами, перегнув пополам;

г) место хранения: амбар, чердак, сарай;

д) место заготовки: в березняке, в смешном лесу, в ельнике.

Ответы:

 а) зимой,  б) просушивание  в) перегнув пополам  г) чердак  д) в ельнике

Задание 3.

Загадки о березе:

1.Клейкие почки, зеленые листочки,

С белой корой стоит над головой.       (береза)

2.Снимешь мою шубу,

Снимешь мое платье.

Напьешься моей вкусной воды.     (березовый сок)

3.В глубине леса стоит мужчина

В красной малице.          (береза со снятой корой)

Критерии оценки:

 Выполнено 3 задания – 1 балл.

Выполнено 4 заданий – 2 балла

Выполнено 5 заданий – 3 балла

 

Проверка теоретических знаний

 

Зачеркни лишнее:

• Для плетения подвески необходимо: бисер, леска, игла, напёрсток, бусы, стеклярус
• Для пошива сан необходимы: береста, игла, скребок, напёрсток, ножницы, сухожилия

Выбери правильный ответ:

1.Меховая одежда:   а) сахи      б) малица      в) гусь

2.Берестянной ковш :   а) совт     б)  сас умпи  в) вит-вит

3.Мелкие стеклянные бусинки со сквозными отверстиями:   а) бисер   б) страз  в) стеклярус

4.Как называется шов на меху? а) петельный б) шов «через край» в) тамбурный

Критерии  оценки опроса: тест обрабатывается по системе В.П. Беспалько. По формуле высчитываем коэффициент усвоение учебного материала:

где Ку – коэффициент усвоения учебного материала; N – количество правильных ответов обучающихся в тестовом задании; К – общее количество правильных ответов в тесте.

Оценивание результатов:

Если Ку ≥ 0,7, то учебный материал считается усвоенным.

Оценка универсальных учебных действий обучающихся производится по трёхбалльной системе:

Ку	0 – 0,49	0,5 – 0,79	0,8 - 1
Балл	1 балл	2 балла	3 балла

 

II год обучения           Первое полугодие

Тема:  «Орнаменты»

Метод диагностических процедур: тестирование

Форма работы: индивидуальная

Инструкция: Выбери правильный ответ, обведи его кружком

Тест по теме «Орнаменты»

Цель:  Обобщение и проверка знаний по разделу «Орнаменты».

1. Из каких геометрических фигур состоит линейный орнамент:

• Из треугольника;
• Из квадрата;
• Из прямоугольника;
• Из ромба.

2.      Самый древний  орнамент:

а) «Бегущие утята»;

б) «Ушки зайчика»;

в) «Половина шишки».

3. Вышитый узор на ткани:

• Береста;
• Орнамент;
• Вышивка.

4.Как называется шов на ткани?

• «петельный;
• шов «через край»;
• вышивка.

5. Какая тематика  орнамента не встречается:

• Звери;
• Рыбы;
• Птицы.

Ответы: 1 – г, 2 – а,б, 3 – б, 4 – б, 5 – б.

Критерии  оценки опроса: тест обрабатывается по системе В.П. Беспалько. По формуле высчитываем коэффициент усвоение учебного материала:

где Ку – коэффициент усвоения учебного материала; N – количество правильных ответов обучающихся в тестовом задании; К – общее количество правильных ответов в тесте.

Оценивание результатов:

Если Ку ≥ 0,7, то учебный материал считается усвоенным.

Оценка универсальных учебных действий обучающихся производится по трёхбалльной системе:

Ку	0 – 0,49	0,5 – 0,79	0,8 - 1
Балл	1 балл	2 балла	3 балла

 

II год обучения          Первое полугодие

Тема:  «Орнаменты»

Метод диагностических процедур: практическая работа.

Задание:

Нарисовать в тетради (клетка) орнамент «Заячьи ушки», «Оленьи рога», «Щучьи зубы». Перевести орнамент на цветную бумагу и вырезать его

Критерии оценки:

Критерии	Баллы
	1	2	3
Выполнение ТБ и ОТ	Критерии проявляются со значительными нарушениями	Критерии проявляются с незначительными нарушениями	Соответствует всем критериям в полной мере
Техника исполнения работы
Эстетика работы
Объём выполненной работы
Уровень сложности

 

 

II год обучения          Первое полугодие

Тема:  «Бисер»

Метод диагностических процедур: тестирование.

Форма работы: индивидуальная

Тест по теме «Бисер»

Цель:  Обобщение и проверка знаний по разделу «Бисер»

Выбери правильные ответы:

1. Турлопс

а) Хантыйское украшение;

б) Мансийское украшение;

в) Русское украшение.

2. Мелкие стеклянные бусинки со сквозными отверстиям

а) бисер;

б) стеклярус;

в) страз.

3. Бисер впервые появился

а) в России;

б) в Египте;

в) в Византии.

4. Шейное и нагрудное украшение женщин из янтаря и стекла, нанизанных на нить.

• Колье;
• Бусы;
• Ожерелье.

5. Какой размер иглы используется для плетения бисером?

• № 0;
• № 3;
• № 1.

6. Пальсак

• Объемное плетение;
• Плетение в крестик;
• Ажурное плетение.

Ответы: 1 - а,  2 - б,  3 – в,  4 – б,  5 –№ 0,№ 1, 6 – б.

Критерии  оценки опроса: тест обрабатывается по системе В.П. Беспалько. По формуле высчитываем коэффициент усвоение учебного материала:

где Ку – коэффициент усвоения учебного материала; N – количество правильных ответов обучающихся в тестовом задании; К – общее количество правильных ответов в тесте.

Оценивание результатов:

Если Ку ≥ 0,7, то учебный материал считается усвоенным.

Оценка универсальных учебных действий обучающихся производится по трёхбалльной системе:

Ку	0 – 0,49	0,5 – 0,79	0,8 - 1
Балл	1 балл	2 балла	3 балла

 

II год обучения            Первое полугодие

Тема:  «Бисер»

Метод диагностических процедур: практическая работа.

Форма работы: индивидуальная

Практическое задание:

1. Подготовить рабочее место: приготовить  леску, насыпать бисер в низкие тарелочки
2. Сначала выполняем цепочку из 15 крестиков, совершаем первичный поворот из трех бусинок (только самый первый поворот выполняем из трех бусинок, во всех остальных первичных поворотах используем по две бусинки)

Критерии  оценки:

Критерии	Баллы
	1	2	3
Выполнение ТБ и ОТ	Критерии проявляются со значительными нарушениями	Критерии проявляются с незначительными нарушениями	Соответствует всем критериям в полной мере
Техника исполнения работы
Эстетика работы
Объём выполненной работы
Уровень сложности

 

II год обучения             Второе  полугодие

Тема:  «Мех»

Метод диагностических процедур: задания в занимательной форме

Форма работы: индивидуальная.

Кроссворд по теме: «Мех»

По горизонтали:

1. Инструмент для отделки мездры от камуса и шкур.
2. Домашние меховые тапочки из камуса с пышной опушкой из меха.
3. Сапожки с кожаными головками на кожаной подошве.

По вертикали:

4. Меховая обувь народов Севера.
5. Меховая обувь, сшитая из камуса, на войлочной подошве, орнаментом декорируют богаче, чем тапочки.

             

			1				4
			5
2
	3

 

По горизонтали:                                            

1. Скребок.
2. Чуни.
3. Камусницы.

По вертикали:

4.Бурки.

5. Пимы.

Критерии  оценки опроса:

3 ответа – 1балл

4 ответа – 2 балла

5 ответов – 3 балла.

 

II год обучения           Второе  полугодие

Тема:  «Мех»

Метод диагностических процедур: практическая работа

Форма работы: индивидуальная

Задание:

Изготовить кулон из сукна, бисера и меха по технологической карте

Критерии оценки:

Критерии	Баллы
	1	2	3
Выполнение ТБ и ОТ	Критерии проявляются со значительными нарушениями	Критерии проявляются с незначительными нарушениями	Соответствует всем критериям в полной мере
Техника исполнения работы
Эстетика работы
Объём выполненной работы
Уровень сложности

II год обучения          Второе  полугодие

Тема:  «Ткань»

Метод диагностических процедур: письменный опрос

Форма работы: индивидуальная

Письменный опрос по теме «Ткань»

1. Женский головной убор.
2. Приспособление для защиты пальца при шитье.
3. Куколка в национальной одежде.
4. Плотная ткань, используемая при пошиве  меховой обуви.
5. Верхняя плечевая одежда из хлопчатобумажной ткани.
6. Полоска на хантыйском платье.
7. На одной яме сто ям с ямой.
8. Конь стальной, хвост льняной.
9. Два братца, одно сердце.

Критерии оценки:

Выполнено 4 задания – 1 балл.

Выполнено 6 заданий – 2 балла.

Выполнено 9 заданий – 3 балла.

 

II год обучения           Второе  полугодие

Тема:  кукла «Акань»

Метод диагностических процедур: практическая работа.

Форма работы: индивидуальная

Практическое задание:

Из разных цветных кусочков ткани  самостоятельно по технологической карте,  изготовить куклу «Акань».

Критерии оценки:

Критерии	Баллы
	1	2	3
Выполнение ТБ и ТО	Критерии проявляются со значительными нарушениями	Критерии проявляются с незначительными нарушениями	Соответствует всем критериям в полной мере
Техника исполнения работ
Эстетика работы
Объём выполненной работы
Самостоятельность
Уровень сложности

 

Итоговая анкета по результатам учебного года

Название коллектива__________________________________

Имя ребенка__________________________________________

Год обучения__________________________________________

Заполняет ребенок

1. Почему ты занимаешься в этом объединении:

• То, что здесь делают, мне интересно.
• Потому, что здесь занимаются мои друзья.
• Так хотят родители.

2. Как считаешь, ты многому научился.

• Очень многому.
• Не очень многому
• Я и так все умел.

3. Как ты думаешь , то чему ты научился может тебе потом пригодится

• Обязательно
• Наверно пригодится
• Нет

4. Хотел бы ты продолжить занятия в этом кружке в следующем году

• Да
• Еще не знаю
• Нет

Заполняет педагог

		Низкий уровень	Средний уровень	Высокий уровень
1	Освоил теоретический материал по разделам и темам    программы
2	Знает специальные термины, используемые на занятиях
3	Умеет выполнять практические задания, которые дает педагог
4	Может научить других тому, чему научился сам
5	Научился самостоятельно выполнять свои творческие замыслы
6	Участвует в коллективных выставочных проектах
7	Поведение на занятиях

 

Заполняют родители

1.Почему Ваш ребенок ходит именно в это объединение?

• Желание самого ребенка.
• Вы считаете, что это полезно ребенку.
• Все равно, куда ходит ребенок, главное чтобы был занят.

2. Ребенок чувствует себя на занятиях:

• Комфортно
• По- разному
• Не комфортно

3.Каких результатов, по Вашему мнению, достиг ребенок за прошедший год по этому направлению?

• Значительных
• Не значительных
• Это не имеет значения

4. Какое место занимает в Ваших повседневных взаимоотношениях с ребенком тема его занятий в этом коллективе?

• Активное обсуждение, поддержка.
• Вы соблюдаете «позитивный нейтралитет»
• Вы достаточно равнодушны к занятиям ребенка- это его дело.

5. Планируете ли Вы обучение Вашего ребенка в этом объединение на следующий год?

• Обязательно
• Возможно
• Нет

 

 

ПРИЛОЖЕНИЕ 4

 

ПРИМЕРНЫЙ ПЕРЕЧЕНЬ ВОПРОСОВ И ЗАДАНИЙ ПО ТЕМЕ

«ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА НАРОДОВ ЮГОРСКОГО КРАЯ»

Вариант № 1

1. Дайте объяснение пословицам коренных народов Сибири. Подберите

аналогичную русскую пословицу.

Н: Не перо пишет, а писарь./ Мудрость в голове, а не в бороде/.

2. Раздели загадки по теме: средства передвижения, охотничий промысел,

традиционные одежда и обувь (учащимся предлагаются загадки, которые

они должны отгадать и разделить по темам).

3. Учащимся предлагаются карточки с изображением орнамента, которыми

украшали национальные одежды. Задание, какие животные и птицы

изображены на этих хантыйских орнаментах? Объяснить, по каким

принципам определили эти сходства.

4. Внимательно рассмотрите герб и флаг Ханты - Мансийского автономного

округа. Какие национальные орнаменты на них изображены? Что они

означают?

5. Назовите наиболее характерных представителей животного и

растительного мира тайги. С чем связано их почитание?

6. В чем отличие женской одежды обских угров от мужской?

7. С чем было связано особое почитание огня у народов ханты? Приведите

примеры хантыйских сказок, рассказывающих о бережном отношении

народа ханты к огню.

8. Какие соответствия в мифах северных народов и славянской мифологии ты

находишь?

Вариант № 2

1. Назовите область в которой мы проживаем?

2. Что обозначает эта цифра - 3323,3 тыс. человек?

3. Перечислите крупные города Тюменской области.

4. Какие национальности проживают на территории Тюменской области?

5. Перечислите наиболее распространенные деревья, территории

Тюменской области.

6. Перечислите виды пушного зверя территории Тюменской области.

7. Перечислите виды хищного зверя территории Тюменской области.

8. Перечислите виды копытного животного территории Тюменской области.

9. Перечислите виды птицы территории Тюменской области.

10. Перечислите ягоды, произрастающие на территории Тюменской области.

11. Перечислите самые крупные реки Тюменской области.

12. Какое животное кормило, одевало и возило северного человека?

13. Как называется короб, сплетенный из корней кедра?

14. Как называется хантыйский открытый очаг типа Камина?

15. Назови музыкальный инструмент шамана?

16. Как называется тип поселения, характерный для коренных народов

Сибири?

 

 

МЕТОДИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ

ПРИЛОЖЕНИЕ 5

ЗАНЯТИЕ "ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОЕ ИСКУССТВО

НАРОДОВ СЕВЕРА"

Цель:

• Дать представление о декоративно-прикладном искусстве коренных народов Севера;
• Показать индивидуальность, своеобразие и неповторимость произведений народно-прикладного искусства;
• Учить применять изученную литературу о талисманах народов Севера в собственных выступлениях и представлять работу на выставке.

Оборудование:

• Компьютер, проектор для показа презентации;
• Мини-выставка поделок;
• Выставка книг;
• Музыкальная запись

 

Мы продолжаем наше путешествие по родному краю. Сегодня познакомимся с декоративно-прикладным искусством коренных народов Севера.

– Обширные территории, тянущиеся от Северного Ледовитого океана до просторов лесотундры тундры – это северные районы края. Что можете сказать о природных условиях Севера? (Здесь холодный климат, продолжительная полярная зима и короткое лето, полярный день и полярная ночь.)

– Что же заставило людей более двух тысяч лет назад прийти в эти холодные неприветливые места и остаться здесь жить?

Вряд ли сейчас ученые точно могут ответить на этот вопрос. Ясно одно, что люди научились жить в тяжелых северных условиях, превратив природу в своего друга, приспособились к ней.

Невозможно остаться равнодушным к красоте этого края. Она вдохновляет художников, поэтов на создание удивительных произведений.

Стеклянный звон,
Фонтаны льда над руслом,
Большой воды неукротимый гнев,
Как будто бы вверху оледенев,
Сиянье северное рухнуло, как люстра

Пейзажи Арктики бледны,
Порою вовсе не видны:

Стена тяжелых облаков
Срывает даль холодных льдов;
Свинцом налитая волна
Вздыхая, трется о края;
Громада-айсберг на воде,
Как мрачный замок на волне,
Суровым воином стоит –
Просторы снежные хранит;
В разрывах туч – луна в кругу,
Вещает близкую пургу;
Среди торосов чей-то след
Уже заносит вихрем след;
Рассвет утра сменяет ночь,
Так день за днем уходят прочь.

В безмолвном лагере царства льда – 
Мороз, покой и тишина.
(К. Сальников)

Беседа о жителях Севера

– Вспомните, какие коренные народы населяют Север?

На доске появляются карточки с названием народностей: эвенки, долганы, ненцы, энцы, селькупы, кеты, нганасаны. (Карточки размещаются на карте.)

– Большой интерес в настоящее время представляют быт, культура, искусство народов Севера. Почему?

Это малочисленные и даже исчезающие народности, старающиеся во что бы то ни стало сохранить свой язык, культуру и неповторимое самобытное искусство. Задача нашего народа помочь им в этом, потому что их культура – частица нашей общей культуры.

Отгадайте загадку:

Есть такой волшебный дом –
Тундра вся вместилась в нем:
Птицы, звери- вся природа…
Вся история народа.
Будто след былых времен,
Бережно хранится в нем:
Иглы, стрелы, топоры
Незапамятной поры…

– О каком доме говорится в этом стихотворении? (О музее.)

– В музее бережно хранятся предметы быта, искусства малочисленных народов севера.

Природа Севера очень сурова, но именно она научила его обитателей ценить и хранить тепло. Как? (Придумали теплое жилье и теплую одежду.)

– Как называется жилище коренных народов севера? (Чум.)

– Из чего делают чум? (Длинные толстые шесты ставят конусом, сверху обтягивают толстыми шкурами животных.)

– Какую одежду носят? (Народы Севера носят малицу из оленьего меха с капюшоном и рукавицами, рукавицы пришивают к рукавам верхней одежды, ноги от холода защищали “кисы” – сапоги из оленьего меха.)

– Какими промыслами занимаются северные люди? (Рыболовство, оленеводство, охота, прикладное искусство.)

– Что такое “прикладное искусство”? (Ответы детей.)

– “Декоро” в переводе означает “украшаю”, прикладное – имеющее практическое значение .Декоративно-прикладное искусство – это искусство украшения. Люди издревле стремились к прекрасному, украшали свое жилье, орудия труда, одежду, предметы быта, домашнюю утварь.

– Какие материалы для этого использовались?

Один из интереснейших народных промыслов – резьба по кости.

– Малые народы Севера изготовляли из лосиного рога, кости моржей и оленей, реже из кости мамонта, клыков крупных животных детали сбруи оленя, охотничьего снаряжения, украшая их фигурной резьбой.

Изделиями из кости украшали также одежду, жилище. Из кости делали предметы домашнего обихода. Художественная обработка меха в прошлом была традиционным народным искусством Крайнего севера. Со времени глубокой древности освоили они мастерство обработки шкур нерпы, меха ценных пушных зверей, меха собаки, тюленьей кожи.

Одним из видов искусства была вышивка и изделия из бисера. Впервые бисер появился в Древнем Египте. Рукоделием из него занимались все народы. Традиции вышивания переняли народы севера, украшая предметы быта и одежду национальным орнаментом.

Как появился бисер на Севере?

Купцы, скупавшие пушнину, привозили его на обмен. Не всякий бисер подходил для условий Севера , больше всего ценился фарфоровый .Вышитая бисером одежда эвенкийской женщины как бы восполняла ту палитру красок, которых не хватало в природе, в быту.

Давайте попробуем “ прочитать” северный орнамент.

Орнаменты очень разные, но они состоят из геометрических фигур:

Квадраты – четыре стороны света;
Ромбы – земля (хотя очень похожи на плавающие льдины);
Треугольники – снежные горы или рябь волн океана;
Рогатинки (напоминают рога северного оленя) – источник богатства и благополучия.
Круги и кресты – символ Солнца.

Обратите внимание на солнечные розетки с бахромой, разбросанные по всему полю костюма. Это самые настоящие солнышки, но они не только выполняют оберегающую функцию, но и исполняют роль заплаток на тех местах, где шкура была испорчена.

Все узоры состоят из белых, серых, чёрных и коричневых фрагментов. Это – цвет меха северного оленя и полярных животных. Мастерицы знали секрет окрашивания этих материалов в другие цвета – жёлтый и оранжевый. Для окраски использовался отвар коры полярной ольхи.

Интересны названия цветов, используемые в орнаментах.

Чёрный – конномо;
Белый – багдамо;
Жёлтый – синамо;
Синий – чутума;
Красный – хулама.

 Отгадайте загадку:

Ты весь мир обогреваешь
И усталости не знаешь,
Улыбаешься в оконце,
И зовут тебя все… (Солнце.)

– Ещё с древних времён человек поклонялся солнцу. Объясните почему?

Люди раньше очень многого не знали про него. Для них это была тайна. Они думали, что солнце – это бог и поклонялись ему, просили о помощи.

На севере солнышко называют ласково – Хейро.

Солнцу посвящали мифы, сказки, песни, использовали его образ в орнаменте, для украшения одежды, жилья, изготовления талисманов.

Талисманы “Солнышко” символизируют достаток, любовь и благополучие в семье. Кулон подвешивали на бисерную цепочку или тесьму и дарили подарок близким людям.

– Хотите ли вы научиться делать такие амулеты “ Солнышко” сегодня на уроке?

Практическая работа

– Рассмотрите украшения. Что можете сказать? (Украшения имеют круглую форму и напоминают солнце, используется бисер и мех.)

– Рассмотрите свои материалы на парте .Для изготовления “ Солнышка” вам потребуются материалы: вырезанный круг из картона, пластилин для основы, бисер, бусинки, мех, клее, тесьма. Используется техника выкладывания бисера на пластилине.

Выставка работ. Презентация работы.

1. Название поделки.
2. Какие были трудности в работе.
3. Для чего можно использовать ваше “ Солнышко”.

Карточка для индивидуальной работы

Алгоритм изготовления “Солнышка”.

1. Вырезать из картона круг.
2. Нанести на круг слой пластилина.
3. Придумать рисунок.
4. Использовать технику выкладывания на пластилин бисера и бусинок.
5. Закрепить шнурок.
6. Представить работу.

 

 

ПРИЛОЖЕНИЕ 6

МАСТЕР-КЛАСС ПО ИЗГОТОВЛЕНИЮ

ХАНТЫЙСКОЙ КУКЛЫ «АКАНЬ»

Цель:  популяризация  и сохранение  народных промыслов и ремёсел на примере изготовления хантыйской куклы "Акань".

Задачи:

           Обучающие:

• пробудить интерес к хантыйской старинной игрушке.
• научить изготавливлять хантыйскую куклу «Акань»,
• изучить последовательность изготовления и приемы,  подбор цвета ткани.

Развивающие:

• развивать чувство национального самосознания,
• развивать аккуратность, трудолюбие, моторику мелких мышц рук, фантазию, творческое мышление.

Воспитательные:

• Воспитывать художественный и эстетический вкус, творческое восприятие окружающего мира.
• Формировать уважительное отношение к культуре разных народов

Методы обучения:

• словесный (беседа);
• наглядные  (фотографии, иллюстрации, образцы поделок, просмотр слайдов);
•  практические.

Инструменты и материалы

Для изготовления  сувенирной куклы вам понадобятся:

• ткань (драп, фетр) двух цветов
• ткань (флис) нескольких  цветов
• нитки по цвету ткани
• мех норки
• бисер
• заготовка куклы, шаблоны орнаментов
• клей Момент, ПВА
• ножницы
• иглы бисерные и швейные   

Технические средства обучения 

• ноутбук;
• мультимедийный проектор;
• экран; 

                                       Ход мастер-класса:

1. Организационный момент

Здравствуйте, уважаемые гости! Сегодня предлагаем вам мастер - класс «Изготовление хантыйской  куклы «Акань».
Вот возьму я палочку,
Замотаю в тряпочку,
В лоскуточки наряжу,
Сверху бантик повяжу.
Получилась не игрушка,
А любимая подружка.
(В. Шипунова)

Сегодня мы отправимся путешествовать в мир кукол. Кто-то играет куклами, кому-то они уже не нужны и их спрятали, а у кого-то они красуются на полке. Но они все были когда-то любимыми. Сегодня речь  пойдет о кукле. Но не простой, а о кукле народов ханты – «Акань».

«Акань» – хантыйская кукла. В такие самодельные куклы, сшитые из ткани сукна или меха, с утиным клювом вместо головы, играли хантыйские дети. Куклы эти рядом с хантыйскими мальчиками и девочками, словно настоящие члены семьи. Куклы дарили своим родственникам и сами получали подарки. Вместе с маленькими хозяйками «Акань» отправлялись в оленеводческие стада, на рыбалку, на праздники. На лице у «Акань» не принято было делать глаза, нос, рот, так как эта кукла считалась священной. По поверью в такую куклу мог вселиться злой дух их Нижнего мира, а это в свою очередь повлечет несчастье. В традиционном обществе охотников-оленеводов кукла «Акань» была оберегом, ей поклонялись, словно богине и прятали от посторонних глаз.

2.  Теоретическая часть (сообщение нового материала) 

Легенды об «Акани» гласят о том, что если в большой семье, в некоем Роду появляется ребенок, который не подчиняется  общим требованиям к детям, нарушает общий порядок, склонен к озорству или вовсе к дурным поступкам бабушка из этого Рода призывает на помощь Акань. Она собирает всех детей и подростков семьи и при них делает куклу – оберег Акань. Дети слушают историю  о проступке своего товарища. Готовая Акань занимает свое место в помещении, где  живет ребенок, и теперь все дети знают что каждую ночь кукла будет выпивать у провинившегося одну капельку крови. Потрясение от такого наказания бывало настолько мощным, что ребенок не спал всю ночь, а утром был уверен что куколка выпила у него обещанную капельку. Проходило совсем немного времени и ребенок полностью осознавал, что своим поступком нанес вред своей семье, что поступил так, как нельзя было делать. Не выдерживая более того груза, который на него наложил самый старший и мудрый человек в семье, ребенок бросался к бабушке.  Бабушка принимала искреннее раскаяние  внука. Чтобы обряд прощения был полностью всеми прочувствован и обнародован, бабушка вновь собирает всех детей и подростков Рода. Она делает новую  куклу Акань и вручает ее с напутствием, что теперь оберег и охранник семьи Акань будет за хорошие поступки на благо семьи и Рода   давать каждую ночь одну капельку крови. Акань же, которая забирала капельку крови, теперь сжигается на костре и уносит вину ребенка далеко в пространство. Счастливый и прощенный всей семьей человечек очищается таким образом от злых темных мыслей и готов действовать на благо Рода. Сегодня мы не можем утверждать, что Акань также строго участвует в укреплении семейных традиций, так как само понятие Рода нуждается в  восстановлении. Но сам факт того, что Акань дошла с людьми до современности, говорит о том, что она не потеряла своего места в  славянских домах, не сгинула в малонаселенных местах тундры или северных поселениях . Да и магия ее, воздействие на детей дошкольного и младшего школьного возраста остается сильной там, где люди живут большими семьями, крепок авторитет  отца, матери, особенно бабушки и деда как старших представителей Родовой династии. А теперь давайте посмотрим, как выглядит  кукла "Акань"

Педагог: Что в них общего? Как мы с вами говорили раньше, у них нет нарисованных лиц. А какие различия в них вы увидели?

Я бы разделила эти кукла на три вида : обереговые, игровые и сувенирные. Практическая работа

Техника безопасности при работе с ножницами

1. Храните ножницы в указанном месте в определённом положении.

2. При работе внимательно следите за направлением резания.

3. Не работайте с тупыми ножницами и с ослабленным шарнирным креплением.

4. Не держите ножницы лезвием вверх.

5. Не оставляйте ножницы с открытыми лезвиями.

6. Не режьте ножницами на ходу.

7. Не подходите к товарищу во время работы.

8. Передавайте закрытые ножницы кольцами вперёд.

9. Во время работы удерживайте материал левой рукой так, чтобы пальцы были в стороне от лезвия.

Техника  безопасности  при  работе  с клеем

1. С клеем обращайтесь осторожно. Клей ядовит!

2. Нельзя, чтобы клей попадал на пальцы рук, лицо, особенно глаза.

3. При попадании клея в глаза надо немедленно промыть их в большом количестве воды.

4. По окончании работы обязательно вымыть руки и кисть.

5. При работе с клеем пользуйтесь салфеткой.

Техника безопасности при работе с иглой

1. Хранить иглы нужно в определенном месте (в игольнице, специальной коробке).

2. Запрещается брать иглу в рот, вкалывать ее в одежду.

3. Шить необходимо с наперстком, чтобы не поранить палец.

4. Подведение итогов

  Педагог: Вот и подошло к концу наш мастер-класс по изготовлению  хантыйской куклы «Акань».  Послушайте стихотворение о кукле «акань».

Ма аканем, омса.    Моя кукла, сиди,
Тоса яма вола,        Хорошо себя веди,
Хураманг сухен      Красивое платье
Яма, яма тае.          Аккуратно носи.

Спасибо за активную работу. До свидания!

Технологическая карта по изготовлению  сувенирной  хантыйской куклы «Акань»

	Вам понадобятся: ткань (драп, фетр) ткань (флис) несколько цветов нитки по цвету ткани мех норки бисер, стеклярус
	клей Момент, ПВА ножницы иглы бисерные, швейные
	Используя шаблон (развертка усеченного конуса, которая прилагается в конце МК) выкроить из драпа заготовку для основы куклы.
	Вырезаем по шаблону необходимые детали куклы
	Приклеиваем с помощью клея «Момент» орнамент
	Украшаем орнамент стеклярусом и бисером
	Приклеиваем к основе куклы полоску меха с помощью клея ПВА
	Над полоской меха приклеиваем полоску орнамента с «зубчиками».
	Украшаем низ платья бисером
	Украшаем верх платья бисером и стеклярусом
	С изнаночной стороны соединяем края платья, сшивая их так, чтобы получился конус. Затем необходимо вывернуть  его на лицевую сторону.
	Платье готово
	Подготовленные полоски ткани разного цвета соединяем  как показано на фото
	Голову закрепляем на платье. Аккуратно и точно располагаем и соединяем переднюю и заднюю части куклы.
	К голове куклы по краю приклеиваем полоску меха с помощью клея ПВА.   Лишний мех аккуратно срезаем ножом.   Украшаем бисером.
	Наша кукла готова

 

 

 

ПРИЛОЖЕНИЕ 7

 

МАСТЕР – КЛАСС «ИЗГОТОВЛЕНИЕ ХАНТЫЙСКОГО ОБЕРЕГА»

Цель: распространение опыта работы детского объединения через популяризацию и сохранение народных промыслов и ремёсел на примере изготовления хантыйского оберега.

Задачи: - познакомить родителей с историей хантыйского оберега и традиционной технологией ее изготовления;

- познакомить с образцами хантыйского орнамента, его характерными признаками;

- развивать умения и навыки анализировать, синтезировать, обобщать, сравнивать;

- воспитывать чувства уважения к коренным жителям ХМАОи их культуре, любви к своей малой родине.

Методы и приемы: словесный, иллюстративно-наглядный, репродуктивный.

Инструменты и материалы: искусственная кожа, мех оленя, клей канцелярский, клей «Момент», ножницы, бисер, леска.

Ход мастер-класса:

Организационный момент

Здравствуйте, уважаемые гости! Сегодня предлагаем вам мастер- класс «Изготовление хантыйского оберега.

Для большинства людей, проживающих на территории ХМАО-Югры, традиционная культура местных народов остаётся загадкой.

У каждого народа свое видение основ мироздания, каждый народ создал свой образ мира, и в то же время в его устройстве есть много общего. Солнце, Вода, Земля - у всех народов - едины с человеком. Человек рассматривает себя, как часть природы, поклоняется ей. Он говорит: «Я мал, моя смерть равносильна смерти малого муравья, и я велик, я могу помочь Солнцу».

У всех народов в изображении окружающего мира главным является духовная основа, единое чувство мира, добра и красоты. Местные традиции отражают местную обстановку и интересы каждого конкретного человека. Все культурное наследие народов ханты неразрывно связано с Природой. Животный и растительный мир сплетается в затейливые символические орнаменты, которыми расшита одежда ханты, орнаменты оберегов и украшений.

Национальный орнамент - это заговор, молитва для охранения здоровья, отображение природы и человека в единой сфере.

Легенды и сказания народов ханты многогранны. Они тесно связаны с драмой и ритуалом, с идеей священного, с представлением о собственной принадлежности к Культуре. Древний эпос народов ханты стал для меня открытием, открытием того, что народ такой приветливый, добрый, живущий простой, ясной жизнью, в основе своей следует совершенным, высоко духовным, образцово нравственным законам. Каждая легенда, раскрывающаяся перед нами, есть своеобразная школа жизни.

Мастерицы ханты очень гордятся своим умением изготавливать красивые вещи, ведь не каждая хантыйская женщина может вырезать орнамент, красиво и аккуратно сшить узкие полоски меха или кожи. В орнаменте самые отвлеченные геометрические формы мастерица наполняет вполне определенным содержанием, отражая представления об окружающей действительности. Это звери: наварнэ «лягушка», шовыр пал «заячьи ушки», нюхас «соболь»; птицы: васы олын «выводок утят», питы лук «глухарь», холх тыхл «гнездо черного ворона»; растения: ай сумат нув «березовая ветка»; явления природы: серхайн юх «цветущий куст», вот хумпи «накаты волн»; и сам человек: хэ шоп «туловище человека». Названия узорам давали по сходству и подобию предмета.

Некоторые орнаменты выполнялись в строго определенное время, по случаю какого-либо события, например вышивание орнамента медвежьего следа на рукавице. Такую рукавицу дарили охотнику, добывшему медведя.

Узор всегда имеет прикладную сторону, жестко связан с функцией предмета, на который наносится, с его формой, материалом. И, наконец, любой орнамент имеет тот или иной смысл. Он может иметь прямой смысл письма, отражать реальные ритмы жизни, нести символические значения, закрепленные традицией. Орнамент выполняет три функции: коммуникативную (намерение сообщить информацию, магическую и эстетическую.

Традиционно считается, что вещь готова и пользоваться ею можно лишь тогда, когда она орнаментирована. Именно по этой причине орнамент в культуре народов ханты чрезвычайно устойчив и “умирает” вместе с вещами. В ряде случаев орнамент переживает их, оказывается более стойким, более жизнеспособным, поскольку переносится на нетрадиционные вещи, включается в новую культуру.

Интересен геометрический орнамент и его символике в декоративно-прикладном искусстве нижнеобских народов ханты. Одним из наиболее характерных, является орнамент из кусочков светлого и темного оленьего меха.

Практическая работа

Я предлагаю вам самим изготовить хантыйский оберег. Перед вами лежат технологические карты с последовательностью выполнения этой работы. Приступаем к выполнению.

Технологическая карта по изготовлению хантыйского оберега:

1. Вырезать из картона 2 круга нужного диаметра.

2. Обвести круги на кусочке кожи, прибавить 1-1,5 см. Вырезать. Приклеить кружки к искусственной коже.

3. Нарисовать и вырезать из кусочка кожи другого цвета выбранный орнамент. Приклеить его к лицевой стороне одного из приготовленных круга.

4. По контуру, с изнаночной стороны другого подготовленного круга, приклеить кусочки кожи оленя с помощью клея "Момента".

5. Приклеить два кружочка изнаночными сторонами друг к другу, не забыв вложить внутрь ленточку.

6. Набрать бисер на леску до необходимой длинны окружности круга. Пришить или приклеить бисерную нить к оберегу.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Оберег готов!

Техника безопасности при работе с ножницами

1. Храните ножницы в указанном месте в определённом положении.

2. При работе внимательно следите за направлением резания.

3. Не работайте с тупыми ножницами и с ослабленным шарнирным креплением.

4. Не держите ножницы лезвием вверх.

5. Не оставляйте ножницы с открытыми лезвиями.

6. Не режьте ножницами на ходу.

7. Не подходите к товарищу во время работы.

8. Передавайте закрытые ножницы кольцами вперёд.

9. Во время работы удерживайте материал левой рукой так, чтобы пальцы были в стороне от лезвия.

Техника безопасности при работе с клеем

1. С клеем обращайтесь осторожно. Клей ядовит!

2. Нельзя, чтобы клей попадал на пальцы рук, лицо, особенно глаза.

3. При попадании клея в глаза надо немедленно промыть их в большом количестве воды.

4. По окончании работы обязательно вымыть руки и кисть.

5. При работе с клеем пользуйтесь салфеткой.

Техника безопасности при работе с иглой

1. Хранить иглы нужно в определенном месте (в игольнице, специальной коробке).

2. Запрещается брать иглу в рот, вкалывать ее в одежду.

3. Шить необходимо с наперстком, чтобы не поранить палец.

4. Нельзя шить ржавой иглой: она плохо входит в ткань, портит ее и может сломаться.

Подведение итогов

Вот и подошел к концу наш мастер – класс по изготовлению хантыйского оберега. Надеюсь, что мастер - класс вам понравился. До свидания!

Хантыйские орнаменты красивы –

В них все приметы родины моей.

Ты больше не найдешь по всей России

Таких цветов и сказочных зверей.

Узоры на одежде и посуде

Красны, как солнце, и белы, как снег, -

На них сызмальства глядя, наши люди

С прекрасным не расстанутся навек.

Они явились в жизнь совсем не просто

Из-под иглы, и кисти, и резца:

Ведь мастера по дереву и кости

В них вкладывали души и сердца.

(М. Шульгин)

 

 

ПРИЛОЖЕНИЕ 8

ПРОЕКТ «ИГОЛЬНИЦА НАМТ»

«Когда мы занимаемся творчеством,

наше сердце раскрывается

 и переливается цветами

радости и счастья»

Анна Байкова

         Любое творчество раскрывает человека. Когда приходит вдохновение, человек создает удивительные вещи. Каждая вещь ручного труда уникальна, неповторима. Ни один мастер не сделает две абсолютно одинаковые работы. Творчество заставляет человека работать над собой, постоянно совершенствоваться, повышать уровень своего умения, осваивать новые виды творчества. Любой человек должен что-то создавать в этой жизни, делать мир вокруг себя ярче, индивидуальнее, воплощать свои идеи в жизнь.

Цель: изготовить хантыйскую игольницу.

В соответствии с целью ставились и решались следующие задачи:

1.Подобрать  и  изучить литературу, материалы в сети Интернет по теме проекта.

2.Узнать историю  появления и происхождения игольницы у народов ханты.

3. Изучить технологию изготовления игольницы.

4.Анализ  идей и выбор лучшего варианта  изделия.

5. Изготовить хантыйскую игольницу.

6.Подготовить  презентацию и защитить проект.

Результаты  проектной  деятельности: будет изготовлена игольница «намт».

Этапы работы над проектом

Историческая справка

Народ ханты по-своему загадочен и прекрасен. Их кропотливые, объемные бисерные работы восхищают многих, кто понимает толк в ручном труде. Традиционная одежда полностью шьется и украшается в ручную.

Игольница в культуре ханты - символ женского начала. Когда в семье рождалась девочка, мама готовила для нее игольницу, как бы передавая ей вместе с этим предметом свое мастерство. Кстати у ханты и манси: сколько девочек в семье – столько должно быть игольниц. Это считается сугубо личная вещь. Заметьте, что игольница тоже украшена оберегами. В каждой семье есть свои родовые знаки. И они передаются из поколения в поколение. Хантыйский игольник плоский, его ничем не набивали. Украшали по-разному: расшивали бисером, шерстяными нитками, коготками или клювиками птиц, лебединым пушком. Могли сделать обрамление из меха выдры, соболя или норки. Обские ханты практиковали аппликацию «ткань по ткани». Еще у женщин в уголке игольницы был обязательно небольшой мешочек, где хранился наперсток.

Игольница на хантыйском языке называется «намт». Почти в каждом доме она висит над столом в кухне, поближе к окну, чтобы светлее было работать. Обычно этот швейный аксессуар имел потрепанный вид, потому что постоянно использовался в быту. Если даже женщина на рыбалку едет, она все равно захватит с собой намт: вдруг выпадет момент, когда можно будет пошить. У народов ханты считается, что день, прожитый без иголки в руках, — попусту прожит.

Любопытно, что по хантыйским поверьям (то же встречается и в ненецкой культуре) нельзя втыкать иголки в середину «намта». Эта часть игольницы считается «местом сердца» — «сам лотом». 

Используют ханты пять цветов: белый, красный, синий, жёлтый, зелёный. Каждый цвет что-то обозначает, основной цвет – красный;

• Красный – цвет жизни.
• Жёлтый – знак огня.
• Зелёный – тайга.
• Синий – цвет рек, воды, неба.
• Чёрный цвет – цвет смерти, его не используют и не носят.

Основные  требования  к  изделию

         Изделие  игольница  должно соответствовать  следующим требованиям:

1. Изделие должно быть выполнено аккуратно, иметь красивый эстетический вид.

2. Изделие должно быть оригинальным, красивым, прочным, практичным, эксклюзивным.

3. Изделие должно быть  экономически  выгодным, иметь низкую себестоимость, удобно в применении.

4.Изготовлено из экологически чистых материалов.

 Материалы  и  инструменты  для работы

         Для того, что бы   изготовить игольницу,  для  работы   необходимы  следующие материалы  и  инструменты: сукно, бисер, бусинки крупные, нитки, простой карандаш, бумага, трафарет орнамента, ножницы, иголка, наперсток. 

Правила техники безопасности

         В  процессе  изготовления изделия  необходимо  соблюдать следующие правила  техники  безопасности:

- требования безопасности во время работы с ножницами;

- требования безопасности во время работы с иглой (приложение 3).

     Работа по изготовлению изделия  утомительна для глаз, поэтому рабочее место должно быть хорошо освещено. Свет  на рабочее место должен падать слева.    Лучше всего работать при дневном свете у окна, а в вечернее время оборудовать  местным освещением. Глазам необходимо регулярно давать отдохнуть примерно 10—15 минут через каждый час.

     Для профилактики   нарушений зрения  необходимо выполнять комплекс гимнастических упражнений для глаз, и   зрение не только не ухудшится, но возможно, станет лучше.

Технологическая карта  изготовления игольницы  «Намт»

№	Описание операции	Графическое изображение операции	Оборудование, инструменты и приспособления
1	Изучить литературу, материалы по теме проекта.		Компьютер, интернет, книги и журналы по рукоделию.
2	Изготовить трафарет орнамента - оленьи рога.		Картон, простой карандаш, ножницы.
3	На ткань обвести по шаблону орнамент «рога оленя»		Ткань, мел, шаблон.
4	Вырезать из ткани по обведенному контуру орнамент «рога оленя».		Ножницы.
5	Из картона вырезать  шаблоны кругов.		Картон, простой карандаш, ножницы.
6	На ткань обвести по шаблонам круги (из зеленой ткани – 1, из синей ткани – 2) и вырезать.		Ткань, мел, шаблон, ножницы.
7	Нашить орнамент на основу, используя шов через край.		Ножницы, нитки, иголка.
8	Сшить основу синего круга с зеленым кругом.		Иголка, нитки, ножницы.
9	Сшить основу синего  круга с зеленым кругом  не до конца,  внутрь вставить синтепон и зашить край.		Иголка, нитки, ножницы,  синтепон.
10	Декоративная обработка: обшить край бисером. Нанизать на нитку бисер и пришить петельку к игольнице.		Иголка, нитки, ножницы, бисер розовый.
11	Нашить орнамент на основу, используя шов через край.		Нитки, иголка, ножницы.
12	Декоративная обработка: орнамент по контуру обшить бисером.		Нитки, иголка, ножницы, бисер.
13	Изготовить из  разноцветных бусинок подвески.		Иголка, нитки, разноцветные бусинки.
14	Прикрепить подвески к игольнице.		Нитки, иголка, ножницы.

Экологическое  обоснование

Игольница «намт» изготовлена из экологически чистых материалов.

При работе материалы (ткань, нитки, синтепон) не выделяют никаких вредных  веществ для организма человека и природы.

Исходя, из выше  сказанного, можно сделать  следующие  выводы, что  изделие:

• не  наносит вреда  окружающей  среде;
• не вызывает аллергических реакций;
• не наносит вреда здоровью человека;
• отсутствуют выбросы вредных веществ в атмосферу.
• практически безотходное производство.

Рукоделие  положительно влияет на человека.

• успокаивает нервы;
• вызывает положительные эмоции;
• помогает  отвлечься от внешних проблем;
• требует большой внимательности, аккуратности и терпения.

Реклама

Запомни!

Если у вас рукоделие в доме,

Задумайтесь, не спешите!

Вы можете дома ходить без оглядки.

И на диване спокойно сидите.

Возьмите иголку и тканей остатки –

Игольницу смастерите!

Выводы

• При работе  над  проектом  мы познакомились с историей  появления и происхождения игольницы «намт».
• Изучили и освоили технологию изготовления игольницы «намт».
• Собрали  материал  об истории  происхождения  хантыйской игольницы, который может быть использован для внеклассной работы, на уроках технологии.
• Полученные  знания  пригодятся  в жизни: можно  изготовить игольницы для того, чтобы подарить друзьям, родственникам, для себя, для дома.
• Это  искусство  учит:
• Навыкам работы необходимыми  инструментами при изготовлении изделий из ткани, бисера.
• Знаниям в области композиции, формообразования.
• Последовательно вести работу (замысел, выбор материала и способам изготовления).
• Развивать смекалку, фантазию, изобретательность, интерес к творчеству, пространственное воображение, внимание, зрительную память, наблюдательность, усидчивость, мелкую  моторику пальцев рук.

 

 

ПРИЛОЖЕНИЕ 9

КАК СОЧЕТАТЬ БИСЕР РАЗНЫХ ЦВЕТОВ

Вы когда-нибудь встречали безвкусно подобранную цветовую гамму в одежде или картинах? Или же видели завораживающие глубины тонко продуманных красочных сочетаний, сливающихся и дополняющих друг друга? Вышивание бисером тоже требует базовых знаний о цвете. Соблюдение определенных правил, влияющих на гармоническое восприятие цветов, поможет создать настоящий шедевр у себя дома. Для того, чтобы в них разобраться, давайте сперва определимся каким вообще бывает цвет.

Как мы понимаем "цвет"

Однажды люди разделили на две группы все цвета. Те цвета, которые не имели красочности, такие как оттенки серого, черный и белый, стали называть "ахроматические". Другие цвета назвали "хроматические" (окрашенные), которые образуются из цветов радуги и их оттенков. Базовых цветов в природе только три: желтый, красный и синий. Остальные же получаются благодаря смешиванию этих трех.

При размещении по кругу 6 "радужных" цветов: зеленого, синего, фиолетового, красного, оранжевого и желтого − получается цветовой круг, который лег в основу науки "колористики". Гармоничные цветовые комбинации составляются именно на основе этого круга.

Бисер может передавать практически все оттенки ахроматической и хроматической групп, поэтому с его помощью создаются восхитительные сочетания. Самое время обсудить правила комбинирования цветов.

Основные правила выбора цветов

1. Сочетаем два цвета 

Сочетание пары цветов выглядит гармоничным, если вы используете родственные (которые располагаются рядом) или контрастные (расположенные один напротив другого) цвета.

Маленькие тонкости: 

• для большей красочности используйте цвета в неравном количестве и с разной насыщенностью;
• оранжевый цвет получается при смешивании желтого и красного, поэтому комбинация красный-оранжевый не очень удачная (несмотря на то, что они родственные). В таком составе, оранжевый будет выглядеть как блекло-желтый.

 2. Сочетаем три цвета 

Удачной будет комбинация из двух противоположных цветов с таким, который родственный им обоим. Возьмем, например, зеленый и красный. Какой будет для них общий близкий цвет? Зеленый состоит из синего и желтого. Если смешать синий с красным, то получится фиолетовый. Таким образом, самое удачное сочетание с красным и зеленым даст фиолетовый цвет (за счет синего "посредника").

Маленькие тонкости: 

• самой удачной трехцветной комбинацией, основанной на цветах радуги, является сочетание синего, желтого и красного;
• вышивка бисером может получиться гармоничной даже в сочетании двух несовместимых цветов – вам нужно просто сделать между ними полосу из нейтрального цвета.

3. Сочетаем четыре цвета 

В этом случае вы можете выбрать одну из двух стратегий:

• два родственных цвета хорошо будут сочетаться с контрастными им цветами;
• удачной будет комбинация из четырех цветов попарно контрастных друг другу (образующих квадрат в цветовом круге).

4. Дополнительные особенности:

• черный и белый цвета создают резкий контраст (в сочетании с другими цветами), а серые оттенки обеспечивают ненавязчивый задний фон;
• вышивка и плетение из бисера очень удачно выглядит при использовании одного цвета, но с разной насыщенностью оттенков (преобладающая гармония);
• когда светлый цвет расположен рядом с темным, то он выглядит еще светлее, и наоборот;
• темные ахроматические цвета выгодно подчеркивают теплые оттенки, и наоборот: светлые ахроматические удачно подчеркнут холодные;
• кроме вышеуказанных правил, гармоничная комбинация получается из цветов исключительно холодной или теплой гаммы.

Теперь вы знаете, какой бисер выбрать, чтобы работа была гармоничной и завораживающей. Оставшаяся часть процесса вышивки или плетения зависит только от вашего мастерства и умения. 

 

 

ПРИЛОЖЕНИЕ 10

ТЕРМИНОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ

Манси (вогулы) – малочисленные народы сибирского Севера, проживающие, в

основном, в Ханты-Мансийском автономном округе - Югра и ряде районов  Свердловской области по Нижней Оби и рекам Северная Сосьва, Ляпин, Конда и Сосьва. До 1930-х г. (а в зарубежной литературе и сейчас) манси называли вогулами. Данный этноним начинает употребляться в русских документах с XIV в. (Софийская летопись, 1396 г.) прежде всего по отношению к манси, которые жили на западных склонах Урала. Позднее (XVI – XVIII вв) вогулами называли мансийское население Конды, Туры, Тавды, Пелыма, Сосьвы, Чусовой, Тагила и Уфы. В XI - XVI вв. население Северного Зауралья и Нижнего Приобья – территорий, где позднее жили ненцы, ханты и манси, - назвали югра. По языку и хозяйственно-культурному типу манси можно условно разделить на несколько этнографических групп. В настоящее время сохранились две – северная и восточная, а также небольшая часть западных, нижнелозьвинских.

Ханты (остяки) – малочисленные народы Западной Сибири, населяющие бассейны средней и нижней Оби с притоками Васюган, Вах, Аган, Юган, Пим, Салым, Иртыш (с Кондой и Демьянкой), Казым, Назым, Сыня, Куноват. Этноним «ханты» образован от самоназвания народа хантэ. Выделяют южные, северные, и восточные этнографические группы хантов.

Обские угры – термин, применяемый в научной литературе для обозначения хантов и манси как единого целого. Первая его часть указывает на основное место проживания, а вторая происходит от слова «Югра, Югория» Этнос – исторически сложившаяся общность людей – племя, народность, нация.

Мифология – система архаичных представлений какого-либо народа о мире, совокупность мифов; наука, изучающая и реконструирующая мифы.

Мифы – это произведения народной фантазии, объясняющие устройство мира, явления природы, смысл и причины происхождения событий (смену времени года, дня и ночи, смерть, стихийные бедствия, войны).

Легенды – произведение устного народного творчества. Поэтическое повествование о былом, о фантастических и чудесных событиях.

Фольклор – устное поэтическое творчество народа; народная духовная культура в различном объеме ее видов.

Синкретическое состояние культуры – состояние слитности, нерасчлененности: художественное творчество не отделено от других видов деятельности и вместе с ними непосредственно включено в практическую жизнь.

Обряд – традиционная, передающаяся от поколения к поколению, узаконенная обычаем совокупность условных, нередко символических действий.

Обрядовая песня — песня, сопровождающая народный обряд.

Эпос – специфическая народно - поэтическая разновидность повествовательных произведений в прозе и стихах.